我不认为阅读的“深”与“浅”与文献的载体有什么直接联系。从历史上看，人类使用过几乎一切可以用于记载图文的介质，如竹、木、绢、石、草、叶、泥、青铜、陶瓷、兽皮等，直到后来才普遍使用纸张。在这些演变的过程中，人类的文明不断发展繁荣，曾谱写过光辉的篇章。而后来之所以选择纸作为文献载体，原因在于其廉价易得，不是因为使用它就会有多么“深”。

在我幼年的时候，我祖父辈的一些老人很看不惯简体横排的书刊，因此断言我们这一代为此将变得没文化，“数典而忘其祖” 。时至今天，尽管我不够争气，无法光耀门庭，但我们这一代人整体上并没有因此而变得比上辈更加没有知识和文化，文明依然以新的形式得到传承，还是可以面对祖宗的。现在每当我听到一些人对年轻人偏爱电子阅读而横加指责时，就会想起幼时的这些杞忧。我相信，即使有一天纸质文献真的消亡，电子文档独步天下，天也塌不下来。

但是，当今社会上肤浅、浮躁的阅读之风是确实存在的，这确实令人担忧。匡正学风，引导阅读，也是图书馆人的社会责任。

什么是阅读的“深”与“浅”？这个问题恐怕十个人会有二十个答案，不仅因人而异，而且每个人看法也因时因地会有变化。我们且撇开个性化的或某个学科的阅读观，从图书馆或文献集合的角度，可以这样看：全面、系统、整体地掌握文献，就是深入阅读。这里姑且不够严谨地将之称为“文献意义上的深入阅读”吧。

稍具常识的人都会明白，无论从事任何形式的系统学习或专门研究，其前提就是要充分掌握文献，亦即常言所说的“站在巨人肩膀上”，概莫能外。人们至今还在传颂著名史学大家陈垣先生的故事。当年老先生为研究《四库全书》，数年在“蛰伏”故宫文渊阁，逐篇逐页地将浩瀚的《四库全书》通篇过手核校，其成果至今仍是最为权威的。成功的诀窍，就在于做足了“原始文献”和“一手材料”的功夫。相形之下，那些不具备文献意识和文献功力的浮躁之徒，包括每年几百万字的“学术奇迹”创造者，从天而降的“国际先进水平”科学家，满天飞办讲坛做报告的“著名大师”，不过是些“刘项原来不读书”者流。

在当今社会，有谁会提供这种文献意义上的深入阅读呢？只有从事文献系统收藏和文献专业提供的图书馆。或者说，只有在图书馆里，才能真正实现文献意义上的深入阅读。其它途径，如书店、私人收藏、互联网等，都难以完全履行这一社会职能。当然，今天的图书馆，不再仅仅是《四库全书》之类的传统文献收藏和陈垣先生式的文献利用方法，各种数字资源已日渐成为馆藏主流，电子文献检索和电子阅读、移动阅读等越来越多地成为图书馆读者的选择。但是，图书馆作为社会文献收藏和利用机构这一基本性质没有变化。在当前及可以预期的未来，还没有其它社会机构可以取代图书馆，来满足全社会深入阅读的需求。图书馆要义不容辞地承担起这一社会责任和历史使命。

作为图书馆，尤其是公共图书馆，不应排斥任何阅读方式和任何读书人。深读浅阅，儒者丐者，都要一视同仁，一向是我们的宗旨。但是，这样做并不意味着图书馆应该对社会所有的阅读行为都采取听之任之的态度。对于需要全面系统利用文献的深入阅读者，图书馆应提供充分的文献资源保障和便利的文献检索及利用途径；对于一般性阅读者，图书馆也应想方设法让他们多读书，引导他们读好书，不断提高他们的阅读水平和文献利用能力。我们这样做了，小到实现图书馆自身的社会价值，大到裨益社会发展、经济繁荣、科技进步、文化昌盛，从而提高全民族的文化素养，都是功德无量的。

载于2011年4月22日《新华书目报》。

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